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珠海刘德贡

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称呼与排行  

2008-04-23 13:49:01|  分类: 随笔杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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每个人都有一个大家族,属于一个大家庭,那么必然要对其他家族成员、家庭成员产生如何称呼的问题。这里我要讲的就是对兄弟姐妹和叔伯姑姨的称呼问题。

比如我,有兄弟姐妹六人,我排行第三(所以称“三德子”),我上面有大德子(哥)、二英子(姐),下面有四英子(妹)、五德子(弟)、六德子(弟)。在你看来我如果不叫他们的名字,而用顺序数加“哥、姐、妹、弟”这样的组合来称呼他们,应该怎么叫?大德子当然叫“哥”,或“大哥”,那“姐”呢?是叫“大姐”还是“二姐”?我认为叫“二姐”最好,接下来就是“四妹”、“五弟”、“六弟”。但我发现大家不能接受,更不会应用。而是反过来,认为我应该叫他们“大哥、大姐、大妹、大弟、二弟或小弟”,五德子则叫我们“大哥、大姐、二哥、二姐、小弟”。不知你们注意没有,这样的话就会产生好多重叠的顺序数“大、二、三”之类,在我们的儿女辈称呼我们的时候问题就更明显。

比如有人家有兄弟姐妹八人,依次为:一男、二女、三女、四女、五男、六女、七女、八男,那么他们的儿女辈在称呼他们时就显现出明显的问题:“六女”的儿女分别称“二女”、“三女”、“四女”为“大姨”、“二姨”、“三姨”;“二女”的儿女的“大姨”、“二姨”、“三姨”却又是“三女”、“四女”、“六女”;依此类推,则在一起谈论起他们的“姨”时就会串得一塌胡涂,不知谁在说谁,不得不以叫名来区分。

但看过《雍政王朝》这类清宫片的人会注意到,在他们那里这一问题就显得非常简单:虽然他们的兄弟姐妹比我们要多得多,但无论什么人称呼他们都只有相同的一个顺序号,如“老十三”、“十三弟”、“十三哥”、“十三王爷”、“十三叔”、“十三舅”都是同一个人,这多方便呀!

如果问题扩展至七大姑八大姨的远房亲戚,问题将变得更加复杂得多。

不知你们那里是怎么处理的?你对此的观点如何?我国有什么权威的典籍可解决这一问题?

我们来看看康熙帝的儿女吧:

康熙帝的子女,在清帝中算是最多的,共有35子、20女。35个儿子中,序齿的有24位,实际上成人(年满16岁)的,只有20位。这20个儿子,是由17个妻子生育的,他们是:
大阿哥允祀
二阿哥允礽
三阿哥允祉
四阿哥胤禛
五阿哥允祺
七阿哥允佑
八阿哥允禩
九阿哥允禟
十阿哥允锇
十二阿哥允祹
十三阿哥允祥
十四阿哥允提
十五阿哥允禊
十六阿哥允禄
十七阿哥允礼
十八阿哥允祠
十九阿哥允祢
二十阿哥允祷
二十一阿哥允禧
二十二阿哥允祧
二十三阿哥允祯
二十四阿哥允禳。(注:六阿哥允祓和十一阿哥允祗早殇,其实在二阿哥允礽之前康熙以有五子,只不过其中四子出生没几天就死了,就剩下了大阿哥允祀)
  而其生有20女,大多夭折。加上一个养女21女。她们是:
  长女、次女,幼年夭折,无封号,不序齿
  侄女大公主固伦纯禧公主(1671—1741),女婿博尔济吉特·班第
  三女二公主固伦荣宪公主(1673—1728),女婿博尔济吉特·乌尔衮
  四女,幼年夭折,无封号,不序齿
  五女三公主和硕端静公主(1674—17l0),女婿乌梁罕·噶尔臧
  六女四公主固伦恪靖公主(1679一1735),女婿博尔济吉特·敦多布多尔济
  七女、八女,幼年夭折,无封号,不序齿
  九女五公主固伦温宪公主(1683—1702),女婿佟佳·舜安颜
  十女六公主固伦纯悫公主(1685—1710),女婿博尔济吉特·策凌
  十一女,幼年夭折,无封号,不序齿
  十二女七公主(1686—1697),12岁夭折
  十三女八公主和硕温恪公主(1687—1709),女婿博尔济吉特·仓津
  十四女九公主和硕悫靖公主(1689—1736),女婿孙承运
  十五女十公主和硕敦恪公主(1691一1709),女婿博尔济吉特·多尔济
  十六女、十七女、十八女、十九女、二十女幼年夭折,无封号,不序齿

这样是不是很清楚,不会混乱?

 

附一、古代社交用语和交友称谓

初次见面说“久仰”;等候客人用“恭候”;  对方来信叫“惠书”;请人帮忙说“劳驾”;

托人办事用“拜托”;请人指点用“赐教”; 赞人见解用“高见”;求人原谅说“包涵”;

老人年龄问“高寿”;客人来到用“光临”; 与人分别用“告辞”;看望别人用“拜访”;

请人勿送用“留步”;麻烦别人说“打扰”; 求给方便说“借光”;请人指教说“请教”;

欢迎购买叫“光顾”;好久不见说“久违”; 中途先走用“失赔”;赠送作品用“斧正”。

亲友间礼貌称呼:

父母同称高堂、双亲。 父母单称家父、家严;家母、家慈。

父去世称:先父、先严、先考。 母去世称:先母、先慈、先妣。

兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。 兄弟代称昆仲、手足。

夫妻称伉俪、配偶、伴侣。 同辈去世称:亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。

别人父母称:令尊、令堂。 别人兄妹称:令兄、令妹。

别人儿女称:令郎、令媛。  妻父称:丈人、岳父、泰山。

别人家庭称:府上、尊府。 自己家庭称:寒舍、舍下、草堂。

男女统称:男称须眉、女称巾帼。 夫妻对方去世称:丧偶。

老师称:恩师、夫子。 学生称:门生、受业。

学校称:寒窗。 同学称:同窗。                              

附二、古代称谓种种

【直称姓名】大致有三种情况:(1)自称姓名或名。2)用于介绍或作传。(3)称所厌恶、所轻视的人。

【称字】古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原,司马迁为司马子长,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧阳修为欧阳永叔,司马光为司马君实,苏轼为苏子瞻,苏辙为苏子由等。  

【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如:陶潜号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李商隐号玉溪生,贺知章晚年自号四明狂客,苏轼号东坡居士,陆游号放翁,文天祥号文山,辛弃疾号稼轩,李清照号易安居士,罗贯中号湖海散人,吴承恩号射阳山人,

【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。  

【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生,梁启超为饮冰室主人,谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。  

【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人,故而人称张曲江;北宋王安石是江西临川人,故而人称王临川;康有为是广东南海人,人称康南海;清末有一副饱含讥刺的名联:“宰相合肥天下瘦,司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人),下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。  

【称官名】如《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱”句,“经略”是洪承畴的官职,“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称,“少保”则是文天祥的官职。把官名用作人的称谓在古代相当普遍,如称贾谊为贾太傅;“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉,世称阮步兵;东晋大书法家王羲之官至右军将军,至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞,世称王右丞;杜甫曾任左拾遗,故而被称为杜拾遗,又因任过检校工部员外郎,故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客,被称为刘宾客。

【称官地】

【兼称】兼称籍贯、姓名及字,兼称官职、字和姓,兼称官职与谥号兼称官职、籍贯和尊称,等等。  

【谦称】(1)表示谦逊的态度,用于自称。愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称自己学识浅薄。敝,谦称自己或自己的事物不好。卑,谦称自己身份低微。窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣,谦称自己不如对方的身份地位高。仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。

    (2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)

    (3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

    (4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。

    (5)古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

    (6)其他自谦词有:因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。  

【敬称】表示尊敬客气的态度,也叫“尊称”。

(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾,本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下,于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的,所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝,就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们把意思传达上去,所以用陛下代称皇帝。

(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。

(3)对将军的敬称是麾下。

(4)对有一定地位的人的敬称:对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下,现在多用于外交场合,如大使阁下。

(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊,用来称与对方有关的人或物,如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤,用于称平辈或晚辈,如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁,表示爱重,应用范围较广,如称同辈友人中长于自己的人为仁兄,称地位高的人为仁公等。

(6)称年老的人为丈、丈人,如“子路从而后,遇丈人”(《论语》)。唐朝以后,丈、丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水。

(7)称谓前面加“先”,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已死的皇帝为先帝,称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈或先妣,称已死去的有才德的人为先贤。

(8)称谓前加“太”或“大”表示再长一辈,如称帝王的母亲为太后,称祖父为大(太)父,称祖母为大(太)母。唐代以后,对已死的皇帝多称庙号,如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代,也用年号代称皇帝,如称朱元璋为洪武皇帝,称朱由检为崇祯皇帝,称玄烨为康熙皇帝,称弘历为乾隆皇帝。(对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。

(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣。后来,“圣”多用于帝王,如圣上、圣驾等。  

【贱称】表示轻慢斥骂的态度。如《荆轲刺秦王》:“今往而不反者,竖子也。”《毛遂自荐》:“白起,小竖子耳。”《鸿门宴》:“竖子不足与谋!”《孔雀东南飞》:“小子无所畏,何敢助妇语!”  

【特殊称谓】主要有以下四种:  

(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。  

(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼,让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”,“丁”是名,“庖”是厨师,表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”,“师”,意为乐师,表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”,是指名叫“孟”的艺人。“优”,亦称优伶、伶人,古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人,后亦称戏曲演员。  

(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。  

(4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没达到壮年,故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。 (参考资料:本文出自浙江红娘网论坛(http://love.zj.com

附三、特别的几个亲属关系称谓

高祖(父、母):曾祖之父、母。(上五世即从本位起,上及父、祖、曾祖、高祖)。

曾祖(父、母):祖之父、母。王父、祖父:父之父。祖母、王母:父之母。

曾孙:孙之子。 玄孙:曾孙之子。 来孙:玄孙之子(下五世从本位起,下主立孙)

从祖祖父(伯祖父、叔祖父) 父之伯叔。

从祖祖母(伯祖母、叔祖母) :父之伯母、叔母。

从祖父(堂伯、堂叔) :父之从兄弟。

从祖母(堂伯母、堂叔母) :从祖父之妻。

族曾祖父(族曾王父):祖父的伯叔。

族曾王母:祖父的伯叔之妻子。

族祖父(族祖王父):族曾祖父之子。

族父:族祖父之子。 族兄弟:族父之子。

从孙:兄弟之孙。

姑表:父之姊妹之子女。 姨表:姨之子女。

外曾王父:外祖父之父。 外曾王母:外祖父之母。

从母兄弟、从母姊妹(舅表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹):母之兄弟姊妹的子女。

姨子:妻之姊妹。 妻侄:妻之兄弟之子。

大伯子、大叔子:夫之兄弟。

小姑子:夫之妹。 娣妇:夫之弟媳。 姒姆:夫之嫂。

娣姒、妯娌:弟媳与嫂的简称。 娅、连襟(襟兄、襟弟):两乔两婿互称。

附四、亲属关系图谱

         祖   祖                             外     外
                                            祖     祖
          母   父                             父     母
          │   │                             │     │
          └─┬─┘                             └──┬──┘
     ┌────┬─┴──┬─────────┐       ┌────────────┬┴────┐
     │    │    │         │       │            │     │
  姑  姑 婶  叔 伯  伯         父       母            舅  舅  姨  姨

  丈  妈 婶  父 母  父         亲       亲            舅  妈  妈  丈
  │  │ │  │ │  │         │       │            │  │  │  │
  └┬─┘ └─┬┘ └─┬┘         └───┬───┘            └─┬┘  └─┬┘
  ┌┴─┐   └─┬──┘    ┌─────┬──┬┴──────┬─────┐     └──┬──┘
   (姑)    ┌┴─┐     │     │ ┌┴┐      │     │      ┌─┴─┐
  表  表    堂  堂  弟  弟  嫂  哥 │自│      姐  姐  妹  妹   (舅、姨)
  兄  姐    兄  姐             │ │  妻                   表   表
  弟  妹    弟  妹  媳  弟  子  哥 │己│ (夫)  姐  夫  妹  夫   兄   姐
                │  │  │  │ └┬┘  │   │  │  │  │   弟   妹
                └┬─┘  └┬─┘  └─┬─┘   └─┬┘  └─┬┘
                 └──┬──┘    ┌─┴─┐     └──┬──┘
                  ┌─┴─┐     │   │      ┌─┴─┐
                  │   │  媳  儿   女  女   │   │
                  侄   侄                外   外
                         妇  子   儿  婿       甥
                  子   女  │  │   │  │   甥   女
                         └┬─┘   └┬─┘
                         ┌┴─┐   ┌┴─┐
                         │  │   │  │
                         孙  孙   外  外
                                   孙
                         子  女   孙  女

 

引用:中国的辈份与称呼

 

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