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珠海刘德贡

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西游记--孙悟空篇  

2008-03-07 15:22:46|  分类: 杰作欣赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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摘自网易博客pascal_com(原创) 西游记——孙悟空篇

再次翻开《西游记》,感悟颇深。作者无论是吴承恩,还是“青词宰相”李春芳,或是集体创作,虽然众说纷纭,但作品的伟大,无可置疑。

《西游记》主题是唐僧师徒四人去西天取经的故事,然而内含着对中国传统文化的一种挑战。

孙悟空,第一回,灵根育孕源流出 心性修持大道生。这只猴是从石头缝里蹦出来的,无父无母,无亲无故,是一种绝对的自由,撇开了三纲五常,不用考虑所有人都需要面对的“忠”与“孝”,真是毫无顾忌。本在花果山做美猴王,自由自在。后来被招安,在天庭做了个官——进入社会了。先不说这个官有多大,然而领导班子给它安排的一项工作——看守王母娘娘的番桃园,这就有点儿刁难了。猴平时吃的就是桃,让猴看守此物,不犯错误谈何容易。再加上悟空的意志薄弱,目无王法,只能监守自盗了。从另外一面看,先说这“桃”,就是利益,就是欲望,无论是中国上千年的吏治黑暗,还是现代的官员腐败,都是这个“桃”给闹的。然而悟空却不惯病,我就吃了,能怎么样?怎么样,大闹天宫呗,武功好,“心里无所顾忌”,没办法,见谁灭谁,但也不能都灭了啊,一个人怎能和整个社会体制过不去啊,更何况是只猴。最后如来出场,把它压在五行山下。

    这一压,就是五百年。后来来了个和尚,名叫唐僧,奉国家元首之命,出国取经,途经山下,看到了这猴,把它放了出来。一个人去也寂寞,一块去吧。孙悟空感到欠了唐僧的,就跪拜为师,一道去了。从无所顾忌,到此心中有了一份牵挂。一路上,唐僧发现这猴子武功如此之高,不好管理,就向观音请了个紧圈,用一个很一般的伎俩,骗悟空戴在了头上。这一戴,对于猴子来讲,就是终身制的了。孙悟空你再牛,唐僧一念咒,你就不行了。这个咒,就是中国传统文化。自从悟空跟了唐僧后,有个奇怪的现象,就是好象谁都打不过了,最多打个平手,随便来个小妖,都得向上级领导打报告,而领导的批示是打得过也不能打,我们这有规定,按惯例,派个干部下去指导工作,屡试不爽。一直到了西天,封了悟空为斗战胜佛,至此,孙悟空,一个自由者,消失的无影无踪了。

下面是博友们的一些有意思的评论:

1、何为妖?那不受神仙管束的便是妖,那天地孕育而生,那跳出五行,生死由己的便是妖。

那何为神仙?从阿瑶和天蓬的对白中可以看出。

天蓬:“这些都是什么啊……”

阿瑶:“这就是神仙啊。”

一千个人心中有一千个悟空,但写悟空写得最为深刻的莫过与《悟空传》一书。

那句“我想我飞起时,天也让开路,我入海时,水也分两边,众仙诸神,见我也称兄弟,无忧无虑,天下再无可拘我之物,再无可管我之人,再无我到不了之处,再无我做不成之事”可谓经典。

  2、再伟大的英雄都摆脱不了统治者的摆布。英雄从来都是被利用的。反抗传统最后还是归依传统。。。悟空为何姓孙?这倒是个有趣的话题。

3、以前跟现在一样,生活都要历尽磨难才会有所收获。妖精都是有后台的。最喜欢打妖精的孙悟空。

4、自由者在天地间是不允许存在的,违反了规则,所以被招安了,正常。现实就是如此,都有一套固有的法则,谁也逃不出的。

  5、仙人?想出来的,是对现实的写照嘛。累死累活做十件有成绩的事,不如几句恭维,送个红包,孙悟空像我,一生辛劳多磨难,庆幸活了下来,混了口饭吃,把子女养大了,如今的社会改变真难!

  6、今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。一定时期的文化就是当时的经济、政治在意识形态领域的反映。当社会环境发生不公正、无正义可言时,只有寄希望于虚无缥缈的神仙了,自救而已!

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